Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.

Шевчук Денис Александрович (Москва),

эксперт по экономическим и юридическим вопросам, работе со СМИ,

активист «Союза борьбы за народную трезвость» (СБНТ, www.sbnt.ru), за Сухой закон (www.vk.com/szakon),

8968-5882861, 8916-903-6821,

deniskredit@gmail.com, denisshevchuk@narod.ru

Посреди православных нередко появляются споры, можно ли употреблять алкоголь. Критики РПЦ винят ее как Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. «пьяную религию», есть много примеров когда молодежь воспринимает ислам только из-за трезвости в этой религии. Очень нередко «формально православные», часто бывающие в храме, выступают против трезвости и вообщем против благотворительности в РПЦ и реальных хороших дел, проявляя фарисейство в стиле «главное ходить в храм и причащаться, окроплять все что можно Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. святой водой, остальное не нужно». Попробуем разобраться кто прав.

Согласно данным ВЦИОМ, 80% обитателей РФ – православные (РПЦ).

Существует мировоззрение, что православные чуть не должны быть винопьющими людьми и в связи с этим в отношении трезвенников нередко появляется специфичный вопрос: «А не сектанты ли они?».

Нет, быстрее напротив.

Итак, кто же такие Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. они, «православные трезвенники»? Выборка новых (и не очень) аргументов.

«Из 150 святых, в житии которых говорилось об их отношении к вину, 140 были абсолютными трезвенниками, и только 10 из их держались умеренности (при чем умеренности того вина, которое по собственному содержанию близко стояло к виноградовому соку, очень разбавлялось)», священник Миша Романюк.

Т Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения..е. большая часть Святых РПЦ — трезвенники. Анализировались только те жития, где можно сделать конкретные выводы, но числа можно экстраполировать (это научный способ).

13 слов иврита переводились на российский только одним словом «вино», хотя имели различные значения(см. «Образ и значение вина в текстах Пятикнижия Моисеева», Клименко И.П., кандидат хим наук, диакон).

У огромного количества Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. народов севера: чукчей, лопарей, ненцев, – более 20 слов для обозначения отдельных видов снега. В языке эскимосов таких обозначений около 40.

Святитель Тихон Задонский: «Есть две дороги, выбирай всякую: одна служить противнику, а другая – Богу. Хочешь служить противнику – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, женитьбы, похороны с угощением Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. – и послужишь противнику. Хочешь служить Богу, то 1-ое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни мало ни много, а совершенно брось для того, чтоб не подавать соблазна людям. 2-ое: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах, не страшись того, что осудят тебя за это люди. Страшись не Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. людей, а Бога. Дело это – не шуточка. И если мы не словестно только христиане, а желаем и на самом деле служить Христу и Богу, то нельзя нам как и раньше пить вино и угощать им. Давайте же создадим так, и помоги нам Бог».

В Задонском монастыре хранятся мощи величавого святого Тихона Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. Задонского, известного собственной трезвенной деятельностью. Будучи епископом Воронежской епархии, он настолько страстно проповедовал трезвость, что в его приходе не стали брать вино. За это местные виноделы написали царю жалобу о недоборе спиртных акцизов, и св. Тихона уволили со службы, после этого он скоро погиб в Задонском монастыре Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения..

Выходит, что один из самых узнаваемых Святых РПЦ — не просто трезвенник, а трезвенник-активист, он по определению не сектант и не еретик, инкриминировать его в этом — хула на РПЦ.

«Только призыв к полному воздержанию, а не просто к «умеренному употреблению», можете сейчас уберечь людей от алкоголизма», – митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.).

о. Серафим Саровский: «Вот вам мое завещание: не имейте в дому собственном не только лишь вина, но даже и посуды винной».

Святитель Феофан Затворник: «винопитие совершенно должно быть изгнано из потребления из среды христиан».

Не обманывайтесь... запивохи... Королевства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9-10).

«Диавол ничего так не любит, как роскошь и дебоширство Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения., так как никто так не исполняет его воли, как пьяница», Святитель Иоанн Златоуст

Священник Жора Балакин:

«Проповедь трезвости — миссионерское служение», «… трезвость, как воздержание от потребления спиртного тоже традиционна для православных. И эта традиция освящена трудами и молитвами подвижников благочестия: святого Иоанна Предтечи, апостола Иакова, священномученика Владимира (Богоявленского), священномученика Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. Андроника (Никольского) и многих других святых мужей и жен.

… различные недруги и хулители Церкви, построив свою лживую антицерковную пропаганду на утверждении, что типо Церковь является противником трезвости, винит хоть какого трезвенника в гнушении и насаждает непременное питие для верующих».

«Абсолютная трезвость богоугодна», «Жить трезво — обязанность каждого христианина», – священник Игорь Бачинин, кандидат педагогических наук Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения., председатель Всероссийского Православного братства «Трезвение» РПЦ МП.

«Правильнее принимать трезвость как нужное для христианина состояние, лишение которого удаляет от Бога»,«Должен звучать призыв к абсолютной трезвости, а не к «умеренному употреблению». Должен быть ужас перед опьянением», – кандидат богословских наук протоиерей Илия Шугаев, настоятель храма Архистратига Миши в г Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.. Талдоме Столичной области

В Ветхом Завете священникам дана была заповедь: «вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою... Это вечное постановление в роды ваши, чтоб вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» (Лев. 10, 8—10).

«Несмотря на то, что алкоголь есть злейший неприятель каждой настоящей Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. религии, другие задумываются привлечь, видите ли, наилучшую из всех религий (христианство) на свою сторону, чтоб одержать верх над нами и нашими стремлениями» – доклад «Против ли нас (абстинентов) Библия?» священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого

«…Итак, трезвость пусть будет священной и неотклонимой для всех служащих алтарю Господню», «Прежде всего, всякий Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. будет сам благим примером трезвости… Горе нам – пастырям, если соблазняем на вино наших верных. Здесь дело даже не в пьянстве, а исключительно в том, что «и батюшка пьет», если он даже только одну рюмку выпьет. Необходимо считаться с народной психологией и с народной слабостью, ищущей для себя всякого оправдания. А, не считая Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. того, кто поручится, что выпивающий только по рюмочке не будет и горько пить и не сделается запивохой? Ведь никто не родился запивохой, а запивохами делались, начиная только с «умеренного и разумного» выпивания», –Священномученик Андроник (Никольский), епископ Пермский.

«Если не желаете, чтоб малыши пили – не пейте, не желаете, чтоб детки курили Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. – не курите, не желаете, чтоб блудили – не блудите. Воспитывайте деток примером собственной своей жизни», – Архимандрит Иоанн Крестьянкин.

История трезвой Рф и история православного трезвенного движения неразрывно связана. Сначала 20 века было более 1800 обществ трезвости, из их 95 % братств трезвости православной церкви, другие – светские и других религий. В те времена Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. Наша родина была самой трезвой государством в Европе. А в 1914 году был объявлен «сухой закон».

В отличии от ислама нам не запрещено употреблять. Но рекомендовано относиться к полному отказу от потребления алкоголя как к богоугодному делу. К примеру, никто не принудит тебя быть волонтером, заниматься хорошими делами, но это полезно и одобряемо Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения..

Это разновидность хороших дел. Их даже курирует в РПЦ конкретно отдел по благотворительности. В нем есть Координационный центр по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму.

Согласно статистике, Русская Империя, построенная и выросшая на Православии, как государствообразующей религии, была одной из самых малопьющих государств Европы. Веками население росло, как в Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. количественном, так и в высококачественном нюансе. Вся элита российского общества до революции начиная с 1917-го года, росла в традициях российского православия. Православие как раз борется с пьянством как с томным пороком. Российский – означает православный. Российский – означает трезвый. И спиваться в Рф начали во 2-ой половине XX века, в атеистической Рф Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.. К 1991 году мы пришли конкретно через атеистическую распущенность (прошу не дуться атеистов, это не поклеп, это ответ на неверное обвинение что типо «всех спаивает РПЦ», многие священники-трезвенники погибли во время репрессий, а современные священнослужители такие же люди – глядят/читают СМИ, где напрашиваются проалкогольные легенды, и прежние Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. трезвые традиции возрождаются не так стремительно).

Мизер вина в Причастии не чувствуется (тем паче, что православные верующие причащаются не вином, а «кровью Христовой», — в неведении этого факта можно обвинить безграмотного спорщика-куьтуропитейщика в ответ на придирку: «а как Причастие?»). А вот запивка в неких храмах со консистенцией вино-вода Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения., это плохо, но не во всех храмах – на усмотрение батюшки, в почти всех запивка без алкоголя – это отлично, над этим вопросом можно работать на местах.

В Концепции Российской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, принятой на заседании Священного Синода от 25 июля 2014 года говорится:

«Святые Отцы нередко являли пример Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. абсолютной трезвости в собственной жизни и призывали к ней.

… долг Церкви — возрождать в публичном сознании отношение к трезвости как нравственной ценности. Христиане при всем этом призываются быть примером трезвой жизни...

Церковь благословляла принятие обетов трезвости, поддерживала создание обществ трезвости. Святейший Синод в 1859 году своим указом благословил священнослужителям «живым примером Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. своей жизни и частым проповедованием в Церкви Божией о полезности воздержания способствовать появившейся в неких городских и сельских сословиях решимости воздерживаться от потребления вина».

… Утверждение трезвости как вид общественного служения Церкви содержит в себе профилактику алкоголизма, также реабилитацию и реадаптацию лиц, страдающих спиртной зависимостью.

Работа по утверждению трезвости ... имеет целью Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.... утверждение эталона трезвости и трезвого стиля жизни в современном обществе, в особенности в семье, где происходит формирование личности.

… Церковь считает заботу о духовном здоровье человека своим долгом и в создавшейся ситуации хочет всячески способствовать утверждению трезвости в обществе и профилактике алкоголизма».

«Библия благословляет трезвость. Величавое огромное количество православных святых жили полностью Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. трезво, т.е. вообщем не употребляли вина. Если гласить о российских святых, то тут можно перечислить целый сонм святых: преподобный Сергий Радонежский, о котором сказано в его житии, что «от молодости собственной не пил он ничего хмельного», преп. Антоний Печерский, преп. Афанасий Печерский, преп. Иринарх Затворник, преп. Кирилл Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. Белоезерский, преп. Иосиф Волоцкий, преп. Александр Свирский, преп. Серафим Саровский, святитель Иов, Патриарх Столичный, свт. Тихон Задонский, свт. Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, священномученик Владимир, митрополит Киевский, сщмч. Сильвестр, архиепископ Омский, сщмч. Митрофан, епископ Гомельский – вот далековато неполный перечень российских православных святых, собственной жизнью показавших нам пример абсолютной трезвости. Очень четкую Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. позицию по этому поводу занимал преп. Иосиф Волоцкий, организатор монастырской жизни на Руси. По его воззрению одно дело – на Востоке, в Греции либо Старом Израиле, там люди, может быть, могли пить вино равномерно и не иметь в связи с этим никаких заморочек. Но у нас на Руси должен быть другой закон Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.. И для собственного монастыря он ввел полный запрет на употребление хмельного (сухой закон — прим.)», – Клименко И.П., кандидат хим наук, диакон.

Призывал к трезвению и апостол Пётр:

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, так как противник ваш диавол прогуливается, как рыкающий лев, ища Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. кого поглотить; противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же мучения случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в нескончаемую славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по краткосрочном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1-е Петра, 5:7-10).

Беря Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. во внимание данные ВЦИОМ, для отрезвления страны стратегически принципиально обладать спец-аргументацией и иметь почтительное отношение ко взорам аудитории, лучше иметь контакты на местах со священнослужителями. 8 из 10 слушателей, чиновников, журналистов и т.д. – члены РПЦ. По теории вероятностей они есть в хоть какой аудитории и практически на каждой принципиальной встрече Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.. Со «своими» разговаривать проще. К огорчению не всегда и не все слушатели/читатели адекватные, но осознание цифр резко увеличивает результативность работы. Разочаровывает попытка неких соратников заместо борьбы за трезвость агитировать биться с РПЦ, итог — отрицательный, аудитория проникается негативом к трезвости (что в предстоящем осложняет работу другим трезвенникам).

Пример из Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. практики: перед тем как допустить меня для выступления перед учащимися техникума, начальница-нарколог (устроитель) провела со мной собеседование, вопросы закончились когда она выяснила что я «свой» и что большая часть трезвенников-активистов — члены РПЦ (2-ой аргумент подходит и для атеистов).

Источники:

Православные трезвенники www.vk.com/trezvenie_pravoslavie

Иоанно-Предтеченское братство Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. «Трезвение» Российской Православной Церкви (trezvenie.org)

«Кажущаяся безопасность либо учение священномученика Владимира (Богоявленского) о трезвости», священник Миша Романюк (yadi.sk/d/9wuYwWqs7WiGo)

«Как организовать общество трезвости на приходе: практические рекомендации», священник Игорь Бачинин; Синодальный отдел по церковной благотворительности и соц служению Российской Православной Церкви (yadi.sk/d/IApkY8cd5FdVo Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения.)

Клименко Татьяна Ивановна trezvo@gmail.com

Доронкин Валерий Константинович (управляющий Координационного центра по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму синодального отдела по церковной благотворительности и соц служению РПЦ МП) (vkd1974@gmail.com)

Денис Шевчук (Москва), эксперт по экономическим и юридическим вопросам, работе со СМИ, активист «Союза борьбы за народную трезвость» (СБНТ, www.sbnt.ru), за Сухой Православие - трезвая вера. Проповедь трезвости как вид миссионерского служения. закон (www.vk.com/szakon), 8968-5882861, 8916-903-6821 , denisshevchuk@narod.ru


pravopisanie-kornej-s-chereduyushimisya-glasnimi.html
pravopisanie-n-i-nn-v-prilagatelnih-obrazovannih-ot-imen-sushestvitelnih.html
pravopisanie-narechij.html