Право как утопическая реальность

XX век вошел в историю как кризис идеи государственности и права. Доживали собственный век последние монархии, а те из их, которые смогли сохранить себя, преобразовывались в фикцию, наружное украшение штатского общества.

Демократия также переживала нелегкие времена. Власть народа оказалась мифом. Ветки власти утрачивали свою легитимность, сакральность и эффективность. Принцип силы Право как утопическая реальность стал определяющим как во внутриполитической жизни, так и в межгосударственных отношениях. В 20-е и 30-е годы в почти всех странах утвердились тоталитарные режимы власти, и даже там, где демократия имела крепкие традиции, отход от правовой культуры все таки имел место: упрощение правовых процедур, "охота на ведьм", введение "небезопасного состояния" в качестве Право как утопическая реальность 1-го из оснований ответственности и т.п.

В этой новейшей для права и власти ситуации обыденные формы правовой жизни обессмысливались. Наказание стало гибельным, так как увечит судьбы людей, не улучшая ни правонарушителя, ни общество. Решения конституционного суда катастрофичны, так как, следуя буковке закона, игнорируют политическую действительность Право как утопическая реальность и ухудшают тем напряженность во отношениях разных сил. Брак перевоплотился в обыденную сделку собственников...

Следствием глобального кризиса государственности явились различные теории, в каких ученые пробовали выйти из грешного круга. Одни обосновывали право страны на насилие и наказание, что было бы лишним для современников Гоббса и Монтескье, другие выступали за "юстицию причастных Право как утопическая реальность" и отказ от насилия в правовой политике9. В Рф с крушением партократического режима политики оказались лицом к лицу с ситуацией аномии, без-нормативности, чреватой утратой общих норм и ориентиров, ссылаясь на которые можно бы интегрировать публичные усилия и сохранить государственность.

По другому говоря, в XX столетии стала вероятной Право как утопическая реальность постановка вопроса об утопичности самого права. Не является ли право свойством и продуктом утопического сознания?

Право ставит перед собою цель, характерную всякой утопии, -гармонизировать отношения личности и общества.

Право, как и утопия, претендует на объективность и универсальность. Оно содержит внутри себя эталоны, полагая, что их значение и смысл Право как утопическая реальность схожи для всех живущих.

Право, как и утопия, стремится оторваться от действительности, игнорируя тотчас актуальное содержание действия. Так, закон может именовать трудовым контрактом то, что по сути свободным волеизъявлением сторон не является. Закон устанавливает заслуги, которые воспринимаются в обществе как позор.

В конце концов, право претендует стать самостоятельной реальностью, не подчиняющейся социальной Право как утопическая реальность. Сейчас, к примеру, категорию "правоотношение" многие юристы рассматривают как факт, беспристрастное свойство действия либо поступка. Этот взор можно уподобить точке зрения доктора, рассказавшего вам о том, что он только-только был занят нездоровым, поступившим с температурой. Температура - условность, при помощи которой докторы пробуют установить степень отличия Право как утопическая реальность от нормы. В реальности нет ни градусов, ни параллелей, ни полюсов. Нет и правоотношений. Сколько бы мы ни рассматривали рубаху, мы не определим ни ее цены, ни правового статуса ее носителя. Вещь становится собственностью не на соц уровне бытия, а на правовом. Вся правовая жизнь являет собою параллельный мир Право как утопическая реальность, где с людьми происходят изумительные действия: субъекты разнонаправленных, а то и исключающих друг дружку интересов обретают единение, противники подписывают устраивающий друг дружку контракт, разнокачественные объекты признаются тождественными. В праве мы лицезреем кандидатуру собственному соц бытию и готовы войти в эту новейшую действительность ценой отказа от самих себя и вопреки рассуждениям Право как утопическая реальность здравого мозга.

Если утопическое сознание - это неверное сознание, то право как следствие утопического мышления - неверная действительность. В праве ценится не то, что есть, а то, что должно быть.

Сходство черт утопического и правового мышления уже было отмечено в современной литературе10. Но выводы из этого утверждения сконструировать достаточно трудно Право как утопическая реальность, понятийный аппарат философии права для этих задач еще не сотворен. Пока только можно констатировать, что способность к правовой жизни зависит от развитости утопического сознания, от возможности человека принять за настоящее бытие то, что, может быть, таким не является. Благодаря утопическому сознанию право получает место собственного бытия, в каком преображаются значения предметного Право как утопическая реальность, вещественного мира. Это вновь возвращает нас к игровому началу права: человек, лишенный игровой культуры, обречен на то, чтоб повсевременно спотыкаться, встречая на собственном пути условности и фикции правовой жизни.

Человек всегда находится в некий точке мирового места, которое внутренне неоднородно. Его соц бытие открывает одни горизонты, а его правовое положение Право как утопическая реальность обнаруживает совершенно другие перспективы. Подобно тому как человек, плывущий по реке на плоту, сразу пребывает в движении и покое, субъект права также пронизан силовыми линиями, имеющими различное происхождение и линию движения. То, что право называет "бездействием", в физическом мире воспринимается как стремительная езда на автомобиле с места происшествия Право как утопическая реальность, а в соц - как внутреннее перерождение человека, ставшего в один момент подлецом. И наша способность к расчлененному восприятию действия позволяет не усматривать противоречия в том, что некто бездействует, убегая, что оставаясь самим собой, он в то же время меняется.

Утопическое сознание моделирует смысловое место права и тем обеспечивает правовой Право как утопическая реальность жизни внутреннюю динамику и развитие.



pravomeren-li-otkaz-administracii-goroda-grazhdaninu-l-v-predostavlenii-zaprashivaemih-im-svedenij-kakie-dalnejshie-dejstviya-on-mozhet-predprinyat.html
pravomerno-li-trebovanie-vladelca-avtomobilya-otvet-obosnujte.html
pravomernoe-povedenie-ponyatie-struktura-i-vidi.html